Pfarrkirche St. Martin Obertaufkirchen - 11.11.

Die Pfarrkirche Obertaufkirchen verfügt über zwei Namenspatrone, den hl. Martin und die hl. Magdalena (Patrozinium 22. Juli). Diese Doppelpatrozinium verweist auf eine sehr frühe Vorgängerkirche. Die ursprüngliche Kirche war vermutlich der hl. Magdalena geweiht. Als die zur Zeit der Frankenherrschaft über Bayern, in den Tagen des Herzogs Odilo (737-748) neu gebaut wurde, erhielt sie den Frankenheiligen Martin als Nebenpatron. Jahrhundertelang wechselten sich die beiden Namenspatrone als Hauptpatron ab.Der ursprüngliche Name der Gemeinde "Taufkirchen" gibt Aufschluss über die zentrale Stellung der Kirche St. Martin und Magdalena. Schon die erste uns überlieferte Holzkirche aus dem 8. Jh. galt als Taufkirche nicht nur für die Pfarrei, sondern auch für die umliegenden Gemeinden. Die wahrscheinlich baufällig gewordene Holzkirche musste in der ersten Hälfte des 12. Jh. dem ersten Steinbau an dieser Stelle weichen. Um 1150 registrieren wir die Fertigstellung einer romanischen Kirche, die wesentlich kleiner als die heutige Kirche war. An der Süd, West, und Nordseite des Langhauses sind die ca. einen Meter dicken Mauern aus der romanischen Zeit erhalten. Auch im Erdgeschoss des Westturms befindlichen Vor- oder Eingangshalle finden wir noch Spuren aus der romanischen Zeit. Im 15. Jh. wurde die Kirche vergrößert und gotisiert. An diese Bauepoche erinnern einige Ornamente im hinteren Kirchenteil. 1777 wurde die Kirche unter Pfarrer Niedermayr im Stil des Rokoko restauriert. Damals entfernte man die gotischen Rippen vom Gewölbe, vergrößerte die Fenster, verzierte die Pfeiler mit Stukkaturen, und die drei Altäre der Kirche bekamen eine neue Gestalt, wie sie bis heute unverändert sind. Am Hochaltar erkennt man des Frührokoko mit acht Säulen. Der linke Seitenaltar ist seit dem Mittelalter der hl. Katharina, und der rechte Seitenaltar dem hl. Martin geweiht. Gegen Ende des 19. Jh. wurde die Pfarrkirche von Obertaufkirchen zu klein. Erzbischof Bettinger regte damals die Einschiebung eines Zentralbaus an, und 1910 wurden die entsprechenden Pläne genehmigt. Zunächst brach man den ehemals eingezogenen zweijochigen Chor mit 5/8 Schluss ab. Dann wurde an das Langhaus östlich ein Rundbau mit Rabitzgewölbe angefügt und diesem ein neuer Chor in der Breite des Langhauses als östlicher Abschluss angeschlossen. Am 18. Oktober 1911 wurde die Kirche wieder feierlich bezogen.
(aus dem Kirchenführer des Pfarrverbandes)

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Pfarrkirche St. Andreas Oberornau - 30.11.

Oberornau hatte früher nicht zu Obertaufkirchen sondern stets zur Pfarrei Reichertsheim als Filialkirche gehört. 1887 wurde der Oberornauer Kirchsprengel Expositur von Reichertsheim und 1921 eine eigenständige Pfarrei. Aber schon im 13. Jh. bezeichnete das Kloster Au a. Inn seine Güter am Oberlauf der Ornau als in der Pfarrei Ornau ("in parrochya Ornawe") liegend, was auf einen nicht unbedeutenden Kirchort hinweist. Möglicherweise gehörte Oberornau schon zu den die um 790 im Güterverzeichnis des Salzburger Erzbischofs Arn ohne Ortsnamen aufgeführten Kirchen an der Ornau, Gewissheit haben wir leider nicht.

Die Pfarrkirche dürfte im Kern ein ursprünglich gotisches Bauwerk gewsen sein, das im 18. Jh. barockisiert wurde. Die Inneneinrichtung stammt fast ganz aus der Zeit des Rokoko. Die Deckengemälde rühren von dem Buchbacher Maler Balthasar Mang her, der sein Werk mit "Balthasar Mang pinxit 1767" oben an der Decke signiert hat. 1928 wurde die Kirche durch einen breiten, achteckigen Anbau im Westen erweitert und von Anton Niedermaier ausgemalt. Die Längsseiten des Altbaus erhielten schmale Gänge angebaut. Die zahleichen farbigen Glasfenster stammen aus dem Jahr 1930.
(aus dem Kirchenführer des Pfarrverbandes)

St. Anna Annabrunn - 29.07.

Die kleine St. Anna-Kirche in Annabrunn ist die jüngste der ursprünglichen Obertaufkirchener Filialkirchen. Bis zum Jahre 1685 war an diesem Platz nur Wald, der zum Aignerholz von Thalheim gehörte und im Obereigentum der Schlossherrschaft Schwindegg stand. An der Stelle des heutigen Brunnens befand sich eine mächtige Tanne, zu deren Füßen eine Quelle entsprang, die vom Volk gern aufgesucht wurde und der man wundertätige Kraft zuschrieb. Die Grundherrin dieses Waldes, Gräfin Anna Regina von Fugger auf Schwindegg, ließ im gleichen Jahr eine Hütte für die Opfergaben bauen, die man bisher an die Tanne gehängt hatte, im folgenden Jahr 1686 eine kleine gemauerte Kapelle. Nach mehreren Erweiterungen bis zum Jahr 1693 blieb sie in diesem Stand über fast hundert Jahre. 1767 klagte Pfarrer Seidl von Obertaufkirchen gegenüber dem Archidiakon von Gars, die Annakapelle sei in einem beklagenswerten Zustand und sie müsste dringend saniert werden, aber der Hofmarksherr von Schwindegg könne sich nicht zu einer Renovierung verstehen und habe die vorhandenen Gelder für andere Zwecke verwendet. Nach längerem Hin und Her baute Gräfin Adelheid von Fugger in den Jahren 1782 bis 1784 die heutige Kirche. Auch die Innenausstattung stammt aus dieser Zeit.

Von 1685 an hatte sich eine rege Wallfahrt zur Hl. Anna in Annabrunn entwickelt, parallel dazu ein Badebetrieb, für den im 18. Jh. ein eigenes Badehaus und eine Gaststätte errichtet wurde. Über die um 1800 weitgehend zum Stillstand gekommenen Wallfahrt hinaus lebte der Badebetrieb bis zum Ersten Weltkrieg fort. Als 1914 das Badgebäude abbrannte, wurde es nicht mehr aufgebaut und der Badebetrieb eingestellt.

Mariä Heimsuchung Frauenornau - 02. Juli

Ursprünglich nur Ornau, oder in Abgrenzung zu Oberornau auch Niederornau genannt, gehört Frauenornau zu den alten Kirchen der Pfarrei.

In Ornau ist im Hochmittelalter ein Ministerialensitz belegt, bei dem vermutlich auch eine kleine Kirche erbaut war. Erst anlässlich einer Messstiftung im Jahr 1473 tritt die Filialkirche Frauenornau deutlich ins Licht der Geschichte. Der damalige Schlossherr von Schwindegg, Ritter Wilhelm von Fraunhofen, sodann Pfarrer Dr. Johannes Gossolt von Obertaufkirchen, die Kirchpröpste von Frauenornau und die ganze Pfarrgemeinde stifteten ein Messbenefizium in die dortige Kirche. In der Stiftungsurkunde wird ausgesagt, dass derzeit schon täglich dort Messe gelesen werde und die Stiftung "zu nutz und Hailsamkhait unserer Seele und aller, di ir Hülff und Allmusen dahin geraicht", erfolge. Offenkundig ist schon eine lebhafte Wallfahrt nach Frauenornau im Gange und die Stiftung eines Messbenefiziums sollte den täglichen Gottesdienst absichern.

Die heutige Kirche zeigt gotische Formen, wobei aber der Kirchtum erst 1876 statt einer Zwiebelhaube seine Spitzhelm erhielt. Die Innenausstattung ist durchgängig im Rokokostil gehalten, die aber nur noch im Chor original erhalten ist. Im Langhaus wurde das Deckengemälde bei einer Renovierung im 19. Jh. stark übermalt und ergänzt. Auf der rechten Chorseite springt ein mannshoher Votivengel ins Auge, der auf seinen Händen die Ketten des Sebastians von Haunsperg, die dieser während seiner türkischen Gefangenschaft um das Jahr 1585 trug, der Gottesmutter entgegen hält. Eine spätgotische Madonna mit Kind bildet im Hochaltar das Gnadenbild, das in einen prachtvollen Rokoko-Altar gestellt ist, den der Kraiburger Bildhauer Johann Philipp Wagner im Jahr 1770 schuf. Das Chronogramm im Chorbogen enthält die Jahreszahl 1771.

Die durch viele Jahrhunderte blühende Wallfahrt ist nie ganz ausgestorben. In engen Grenzen kommen auch heute noch Wallfahrer aus der näheren Umgebung. Dagegen wird jedes Jahr von Ostern bis Mariä Himmelfahrt jeden Sonntagmorgen ein Erntebittgang von Obertaufkirchen nach Frauenornau und zurück durchgeführt, so wie seit sicherlich über 200 Jahren.

Johannes der Täufer Hofgiebing - 24. Juni

Hofgiebing war seit dem Hochmittelalter eine Burg der Herren von Giebing. Daraus entwickelte sich eine Hofmark, die in der Neuzeit häufig mit der Hofmark Schwindegg in Personalunion verbunden war. Von der mittelalterlichen Burganlage bzw. dem Schloss der Neuzeit ist nichts mehr zu sehen, doch könnte die kleine Hofgiebinger Kirche, auch wegen ihrer Lage an erhöhter Stelle, ursprünglich die Burgkapelle gewesen sein.

Der Baukörper mit seinen drei Jochen ist in der Gotik entstanden, der etwas eingezogene Chor endet mit einem Dreiachtelschluss. Wände und das Gewölbesystem gehören der Gotik an, wurden aber im 18. Jh. vermutlich um 1768, im Zeitgeschmack des Rokoko umgestaltet. Östlich vom Choraltar haben sich noch die beiden gotischen 4/8 Wandpfeiler erhalten. Das Deckengemälde stammt von Hans Singer und ist mit 1768 bezeichnet. Auch der qualitätsvolle Stuck entspricht dieser Zeit. Der Choraltar scheint etwas älter zu sein. Auch in Hofgiebing findet sich als Eingang eine spätgotische Eichenbohlentüre mit schwerem lilienförmigem Eisenbeschlag, ebenso die Sakristeitüre.

St. Peter Kirchkagen - 29.06.

Kirchkagen wird schon um das Jahr 1000 erwähnt. Damals tauschte der edle Walter seinen Besitz in Kirchkagen an den Salzburger Erzbischof und erhielt dafür an anderer Stelle Ersatz. Auf diesem Hintergrund lässt sich das St. Peter-Patrozinium gut als salzburgischer Einfluss deuten. Die dortige kleine Kirche ist in ihrem Kern noch romanisch und wurde in der Spätgotik erhöht und mit einer Sakristei ergänzt. Im Chor findet sich ein gotisches Netzrippengewölbe. Durch einen Brand des Langhauses 1796 stürzte das dortige Gewölbe ein und wurde anschließend durch eine Flachdecke ersetzt. Im Altaraufsatz befindet sich die Skulptur des Hl. Petrus, die aus der Rokokozeit stammt. Der kleine Dachreiter geht ebenfalls auf den Wiederaufbau nach 1796 zurück.

In den kirchenfeindlichen Jahren ab 1803 war die kleine Kirche in ihrem Fortbestand stark gefährdet. Sie wurde 1806 als entbehrlich erklärt, geschlossen und sollte verkauft werden. Aber dazu kam es nicht, weil sich kein Interessent fand. Ab 1815 konnte sie wieder geöffnet und dem Gottesdienst übergeben werden, weil sich die Ortsgemeinde verpflichtete, die Baulast an der Kirche zu tragen.

St. Stephan Pfaffenkirchen - 25.12.

Von der kleinen Kirche in Pfaffenkirchen besitzen wir den ältesten eindeutigen Nachweis der Existenz einer Kirche in unserer Pfarrei. Im Jahr 846 gab der Priester Chuniperth seinen ganzen Besitz zu Pfaffenkirchen an die Domkirche zu Freising. Möglicherweise ist er der Erbauer einer ersten Kirche in Pfaffenkirchen, die dann nach ihm, dem Pfaffen, benannt wurde. Die Schenkung an Freising zeigt, dass in unserem Raum die Einflusszone von Freising und Salzburg aneinanderstießen, Salzburg aber letztlich sich durchsetzte.

Die Wände des Langhauses aus Bruch- und Feldsteinen rührt noch vom romanischen Bau her, der nach 1500 vermutlich erweitert wurde. Eine Kirchweihe ist für den 18.04.1518 belegt. Aus dieser Zeit dürfte auch die mächtige Eichenbohlentüre mit ihrem reichen Beschlag stammen, zu der auch noch der zeitgleiche spätgotische Schlüssel erhalten ist. Um 1741 wurde der Innenraum barock überformt, das Altarbild mit der Steinigung des Stephanus jedoch erst im 19. Jh. hinzugefügt. Das sicherlich vorgesehene Deckengemälde wurde nicht ausgeführt.

St. Ulrich Steinkirchen - 04.07.

Steinkirchen hatte unter den Filialkirchen von Obertaufkirchen meist eine etwas hervorgehobene Stellung. Sie war in der Neuzeit die Hauptkirche des Kooperators, außerdem besaß sie stets einen Friedhof und verwahrte seit 1815 im Tabernakel das Allerheiligste.

Der jetzige Chor stammt vermutlich aus der Zeit um 1672, denn an der Außenseite des Presbyteriums findet sich die Jahreszahl 1672. Das Langhaus soll 1723 neu erbaut worden sein. 1908 wurde die Kirche nach Plänen des Bezirksbaumeister Wallenreuter um etwa 4 Meter verlängert. Deshalb musste der bisherige Turm im Westen abgebrochen und nach erfolgter Verlängerung ein neuer Turm in neubarockem Gewand für das geplante neue Geläut gebaut werden. Das Innere der Kirche geht im Wesentlichen auf eine Renovierung im Jahr 1948 zurück, bei der Kunstmaler L. Maillinger aus Mühldorf die Altarblätter und die vier Deckenfresken neu schuf. Der Hochaltar und der linke Seitenaltar stamme noch aus der Zeit um 1730. 1992 erhielt die Kirche ein neues Geläute aus Bronze.